我们的信仰

1.圣经
我们相信圣经是上帝向我们默示毫无错误的话语(原文版本),是我们的信仰与行动的最高权威(提后 3:16-17;彼后 1:21;约 17:17)。虽然分辨圣经真理是灵体的工作(林前 2:13-14),但并非以个人的见解或思维所能分辨清楚(彼后 1:20)。终结来说,圣经的可靠性有赖于上帝那持久又有能力的应许去完成祂所喜悦的一切事(赛 40:8;55:11;太 5:18;来 4:12).
2.三位一体,真神上帝
我们相信三位一体真神上帝,圣父,圣子,圣灵都有同一样属性与本能,但却有不同的工作与活动(太 28:19;林后 13:14)上帝是永不改变(诗 102:26-27;玛 3:6),永在(诗 90:2, 15a;赛 57:15),全能(诗 115:3),全在(诗 139:7-12),全知(诗 147:5),完全圣洁(哈 1:13),不愿意一人沉沦(彼后 3:9)。祂是人类历史的主,从起初指明末后的事(赛 46:10),随己意行作万事、按着他旨意预定(弗 1:11)。
3.耶稣基督
我们相信耶稣基督是永生上帝的儿子(约 1:1;17:5;来 13:8),成为人却没有失去上帝的属性(来 2:17-18;约 1:1,14;腓 2:5-10),靠圣灵藉童贞女玛利亚所生(路 1:35),使祂可以显示上帝(约 8:19;14:7,9),并拯救罪人(加 3:13;4:4-5)。 我们相信耶稣基督藉着祂在十字架上牺牲自己,代替我们的死,成就祂救赎大功(林后 5:21)。我们相信祂的身体从死里复活永远保证祂给我们赎罪的救恩(罗 4:25;林前 15:1-4,17,20)。
4.圣灵
我们相信圣灵是三位一体上帝中的一个位格(约 14:16,17,26)。祂叫世人为罪自责(约 16:8),使接受耶稣基督为救主的人得重生(约 3:5-8),给信徒施洗加入普世教会(林前 12:13),永远住在信徒之内(罗 8:9;林前 6:19),作信徒生命的印记(弗 1:13;4:30),并掌管那谦卑的心灵(弗 5:18)。圣灵引导,保证,并为那愿意顺服圣灵的信徒祷告(罗 8:14,16,26)。祂也以恩赐装备信徒,使他们各尽其职,建立教会(弗 4:11-12)。这些圣灵的恩赐并非为信徒自满自足(林前 14:12),而是为做福于地方信徒及普世教会。
5.创世与原罪
我们相信天地万物的出处与存在都是始于上帝的创造及继续不断的支持(创1:1;诗 8:3,19:1;伯 26:7;赛 45:12;约 1:3,10;西 1:16-17)。我们相信撒旦是一个被造的完美个体,直到在他里面产生不義(结 28:12-15)便成为罪的根源。我们相信上帝按祂自己的形像造人,人被造时是无辜的(创 1:27),但却被撒旦引入罪中(创 2:17,3:6-19)。因此死亡就临到众人,因为众人都犯了罪(罗 5:12,15,19)。撒旦现在是世界之王(林后 4:4),拥有大能力(彼前 5:8),又与信徒挣战(弗 6:11-12),弄瞎了世人的心眼(弗 4:18;林后 4:4),迷惑这世界(启 20:10),但他悲惨的命运早已确定(来 2:14;启 20:10)。
6.救赎恩典
我们相信救恩是上帝的礼物(罗 5:15;6:23)。人可以藉信心接受耶稣基督代罪的牺牲而得到这礼物(林后 5:21)。我们相信人可以蒙受上帝的恩典,靠着信心,不靠善功而得被称为義(罗 3:21-28;加 2:16;弗 2:8-10;多 3:5)。我们相信所有蒙恩的真信徒,被上帝在创世以前呼召的(提后 1:9),一次得救便永远得救(罗 8:1,38-39,约 10:27-30)。
7.成为圣洁
我们相信当信徒蒙恩得救时,上帝藉耶稣基督的救赎,把他们分别出来,称他们为義(罗 5:1,16;4:5;林前 1:2;来 10:10)。经验来说,信徒可能不成熟(来 5:12-14)。一个忠诚信徒生活的特征 是以信心与神同行(罗 14:23;林后 5:7;加 3:11;来 11:6), 在圣灵的扶持下(加 5:16-18)回应上帝在基督里的呼召(腓 3:14)。因此,我们顺服在祂话语之下(约 8:31),我们就是基督的门徒。经历上的成圣与门徒训练(弗 4:7-15;5:26-27;帖前 5:23;提后 2:21)并不能与得救恩相提并论。一个基督的门徒生命会结好果子(约 15:8)。可惜是有许多属肉体的信徒(林前 3:1),他们没有常在基督里,就不能结出好果子(约 15:9-11; 加 5:22;腓 4:4-7)。当他们在基督台前时,他们虽然得救,但却如经过火一样(林前 3:11-15)。
8.基督教会
我们相信普世教会,基督的身体与新妇(弗 1:22,23;林后 11:2), 是一个属灵的活物包括这世代所有重生得救的信徒(弗 2:19-22;3:6-10;4:4,5;西 1:18;来 12:23)。我们相信,教会是在五旬节时开始(约 7:39;徒 2:4)。 一个信徒接受主时也接受圣灵的洗礼便加入了普世教会。我们也相信教会与以色列并非同一个体(弗 3:3-6,9,10;罗 11:1,11,25-29)。
我们相信地方教会是一群接受耶稣基督的信徒(罗 16:1-5,23;提前 3:5),自愿集体在某地方一同敬拜,追求真理,彼此在主里交通并实施教会礼仪,彼此建立,一同事主(徒 2:42;弗 4:11-13)。
9.教会礼仪
我们相信基督定下浸礼及主餐这两项教会礼仪,信徒接受主后应当受洗礼,也应该常守主餐纪念主。(太 28:19-20;林前 11:23-26)。
我们相信洗礼是信徒在主的死与复活上与祂认同。洗礼是表明信徒旧人的死与他新人的新生,因此,洗礼是为信徒而设立(罗 6:3, 6;彼前 3:21)。
因此,我们不接受幼洗。
我们相信主餐是纪念主的死, 饼与杯是代表主的身体与祂的血。我们相信每位信徒都可以接受主餐,但必须先安静地醒察自己(林前 11:23-29)。
10.末后的事
我们相信千禧年前主再来,跟着是祂要审判万国,然后建立祂的国度(启 20:1-6;太 25:31-46)。此时,以色列全家都得救(罗 11:25-27)。以后就是旧约信徒复活(启 20:4),基督就坐在大卫的王座上与祂的教会(新妇)(路 22:30;提后 2:12;启 20:6)管理以色列及万国(撒下 7:16;诗 89:3,4,34-37;赛 9:7;亚 14:9,16,17;结 37:14;21-28;路 1:32-33)。我们相信所有信徒都要在基督台前按他们在世界上的工作受赏赐(林后 5:10)。因为他们都是得救信徒,没有一个会灭亡(林前 3:10-15)。那没有信耶稣的已死的人,都必须在千禧年后的白色宝座前受审判(启 20:7;11-15;21:8), 所有都被定罪,在火湖里受苦。